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Todo lo que viene de Dios…
Se
llama Pedro. No fue sino hasta hoy, que me interesé por su nombre. Una de
tantas personas que deambulan por las calles. Desde hace unos seis meses
lo veo caminando, o sentado en algún sitio alrededor del edificio en el
cual trabajo. Un hombre visiblemente afectado por algún accidente
cerebral. Con mucha dificultad para movilizar sus brazos, piernas, incluso
su rostro y, además, mucha dificultad para expresarse, hablar y pensar.
Hoy
al mediodía preparé un bocadillo para almorzar. Me pareció tan grande
que pensé en compartirlo con alguien. Me vino a la mente la imagen de
aquel hombre al cual había visto en la mañana, como siempre, caminando,
sujetado a su bastón. Lo busqué y efectivamente allí estaba, sentado,
como quien descansa después de un arduo trabajo o después de haber
comido abundantemente. Me acerqué y le pregunté si había almorzado
(Pregunta ingenua de mi parte),
a lo cual me respondió negándolo con la cabeza. Noté como me miró con
expresión de esperanza. Sí, le ofrecí la mitad de mi bocadillo y lo dejé
sentado mientras iba por alguna bebida para complementar su comida. Que
bien me sentía yo haciendo “mi buena obra del día”. Al regresar con
la bebida, se me ocurrió decirle: “Está
bueno, ¿verdad?...” Y fue al responderme cuando recibí una de las más
grandes lecciones en mi vida: “Todo
lo que viene de Dios, es bueno...”.
Te
doy gracias Señor, porque a través de ese pequeño, tú
has echado mi orgullo
por el suelo. Porque a través de Pedro, tú me has recordado que las
cosas buenas vienen
de ti y que somos simples instrumentos tuyos. Que si te dejo a un lado, sólo
encontraré complacencia personal, perdiendo la recompensa que tú me
tienes
en el cielo. …..”En
aquel tiempo, tomando Jesús la palabra, dijo: Yo te bendigo, Padre, Señor
del Cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e
inteligentes, y se las has revelado a pequeños” Mt 11,25
Rafael Ángel
Oviedo Martínez
Tlf.
Hab.0212-3629349 -Tlf. Cel.0414-2716797
rafaeloviedo82@hotmail.com
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Quién
eres...
Para los que vivimos,
eres misterio y recuerdo a la vez,
hablamos de ti, pero te huimos,
ni siquiera eres nuestra, eres de aquel,
así
eres doncella amada,
cuando
vivo, mis ojos humedecen tu ser
más
encontrándonos con vos cara a cara,
en
tu manto blanco púrpura nos has de recoger,
donde siempre hemos estado solos,
aunque la vida con otros sea armoniosa,
ahora que estas en medio de nosotros,
puedo oler tu fragancia a vida amistosa,
querida,
en nuestro medio eres única,
unes
a la familia distante,
dignificas
a la persona más que nunca,
y
en el Evangelio eres el ladrón husmeante
Así eres muerte y me llamas,
me dices que ha sido mi abuelo,
quitándonos al ser que tu también amas,
en ti la resurrección no es duelo.
Saludos
en Cristo Salvador
Fr. Olmes
Aros, sds - Colombia |
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Nuestra Gente
Director: P.
Luis Munilla, SDS
Subdirector:
Efraín Corona, SDS
Casa Parroquial,
Calle La Guairita, 16-16
Urbanización
Chuao - Caracas
Teléfono:
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Diagramación y
Diseño en Papel: Penélope Chávez
Diagramación y
Diseño Digital: P. Néstor Briceño, SDS
Portada: Iván
Sosa
REVISTA FUNDADA
EN 1971
por el P. José
Schevernels, SDS
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¡DIOS...
S.O.S.! – 11
¡Líbranos
de la Mediocridad!
Néstor
A. Briceño L, SDS
Según
el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, el término mediocre
es un adjetivo que significa “de calidad media” o “de poco mérito,
tirando a malo”. Así, cuando nos referimos a algo o alguien como
mediocre no estamos diciendo que tiende a ser bueno, sino por el
contrario, está rayando en la chabacanería o en lo peor que pueda ser
y/o hacer cualquier persona.
La
mediocridad se pelea con el cristianismo. De eso no hay duda. Sin embargo,
para convencernos de ello, citemos al mismo Jesús, quien dice a sus discípulos:
“Sean perfectos como su Padre del cielo es perfecto” (Mt 5,48).
Todos
somos víctimas de la mediocridad, a causa de nuestro pecado que no nos
permite alcanzar la perfección del Padre. Es más, cuando comenzamos a
juzgar a los demás por la mediocridad que vemos en ellos, ya caemos
nosotros mismos en las garras de esta tendencia que nos lleva hacia el
mal; el enjuiciar en nuestros corazones a los demás y tacharlos con
adjetivos descalificativos ya es una falta del amor cristiano y recordemos
que la perfección de Dios nuestro Padre se da en el amor. En otras
palabras, cuando Jesús habla de la perfección del Padre, está hablando
del amor a todos, a malos y buenos. ¿Acaso no es nuestro amor la medida
para ver si somos o no mediocres?
Pero
los tentáculos de la mediocridad son tan sutiles que nos presionan sin
darnos cuenta. De hecho, quienes creen haberse escapado de sus garras
posiblemente se han convertido en víctimas de ella. Pensemos en las
ocasiones cuando justificamos cada paso que damos, excusándonos con una
“razón” para tapar nuestras faltas...
Ya
que es tan peligroso vivir en un mundo mediocre (o podríamos decir, vivir
en un mundo carente de amor cristiano) y no contagiarnos de él, es bueno
proclamar el decálogo de la mediocridad, con el cual describiremos
las características de esa actitud de vida:
1.
Solamente
uno mismo puede hacer las cosas bien, los demás no saben hacer nada y si
se les confía algo seguramente lo harán mal.
El exceso de confianza en sí mismo que tiene el mediocre le lleva a
desconfiar hasta del mismo Dios; por eso no es capaz de ver los dones que
tienen los demás.
2.
No saber
hacer nada por sí mismo, pues todo sale mal. La
posición opuesta a la anterior está también presente en los mediocres.
Se puede pasar de una independencia total a una dependencia absoluta y
ello es igual de dañino. Para salir de la mediocridad debemos buscar el
equilibrio.
3.
Llenarse de
actividades sin ser capaz de responder bien a todas.
Al creerse indispensable, el mediocre hace depender todo de él pero sin
la capacidad de obtener buenos resultados. Cuando las cosas no salen bien,
comenzamos a oír excusas buscando siempre culpables en situaciones
externas. El mediocre parece ciego para darse cuenta de sus límites.
4.
Buscar
posiciones de reconocimiento social sin responsabilizarse por el servicio
a los demás. Es
una actitud típica de quienes necesitan la aprobación del mundo externo.
¿Acaso no dijo Jesús que quien quiera ser el primero se haga servidor de
los demás (cfr. Mc 9,35)?
5.
Dividir a
la gente en amigos y enemigos de acuerdo a si comparten o no los propios
ideales. Nada más
lejano al amor cristiano que servir a quienes me caen bien o dejar de lado
a quienes no lo hacen; la ley del odio ya pasó hace mucho tiempo (cfr. Mt
5,38 ss).
6.
No saber
diferenciar una crítica de un ataque personal.
La falta de madurez del mediocre para poder apartar sus sentimientos de la
situación y ver objetivamente tanto sus errores como sus aciertos, le
lleva a estar siempre a la defensiva.
7.
No
poseer argumentos para defender las posiciones (o cerrarse al diálogo).
En cualquier discusión termina gritando o cerrado a los demás,
puesto que es incapaz de escuchar los argumentos que rebaten sus propias
ideas.
8.
Refugiarse
en actitudes seudo-religiosas. Cuando
nos refugiamos en las religiones para escapar de la realidad, desfiguramos
el rostro de Dios.
9.
Ser una
persona inmisericorde consigo mismo y con los demás.
El mediocre piensa que ser estricto está reñido con la misericordia, el
perdón y la comprensión.
10.
Escapar de
las tristezas y de las alegrías.
Ser cristiano quiere decir estar sumergido por completo en la vida,
disfrutando tanto de tristezas como de alegrías, teniendo siempre
presente la esperanza de la resurrección en Jesucristo. Por eso, quienes
no son capaces de vivir la risa y el llanto no hacen más que vivir una
caricatura de humanidad. Pero debemos ser conscientes también de que para
todo hay un momento (Cfr. Qo 3,1ss).
Como
vemos, muchas actitudes de mediocridad están presentes en nuestras vidas
y no nos damos cuenta de ello. Por eso elevemos nuestra plegaria al Señor
pidiéndole: ¡Líbranos, buen Padre, de nuestra mediocridad!
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El
Gusano y el Escarabajo
La
amistad está en ti no en los demás
Había
una vez un gusano y un escarabajo que eran amigos, pasaban charlando horas
y horas. El escarabajo estaba consciente de que su amigo era muy limitado
en movilidad, tenía una visibilidad muy restringida y era muy tranquilo
comparado con los de su especie.
El
gusano estaba muy consciente de que su amigo venía de otro ambiente, comía
cosas que le parecían desagradables y era muy acelerado para su estándar
de vida, tenía una imagen grotesca y hablaba con mucha rapidez.
Un
día, la compañera del escarabajo le cuestionó la amistad hacia el
gusano. ¿Cómo era posible que caminara tanto para ir al encuentro del
gusano? A lo que él respondió que el gusano estaba limitado en sus
movimientos. ¿Por qué seguía siendo amigo de un insecto que no le
regresaba los saludos efusivos que el escarabajo hacía desde lejos?
Esto
era entendido por él, ya que sabía de su limitada visión, muchas veces
ni siquiera sabía que alguien lo saludaba y cuando se daba cuenta, no
distinguía si se trataba de él para contestar el saludo, sin embargo
calló para no discutir.
Fueron
muchas las respuestas que en el escarabajo se buscaron para cuestionar la
amistad con el gusano, que al final, éste decidió poner a prueba la
amistad alejándose un tiempo para esperar que el gusano lo buscara.
Pasó
el tiempo y la noticia llegó: el gusano estaba muriendo, pues su
organismo lo traicionaba por tanto esfuerzo, cada día emprendía el
camino para llegar hasta su amigo y la noche lo obligaba a retornar hasta
su lugar de origen.
El
escarabajo decidió ir a ver sin preguntar a su compañera qué opinaba.
En el camino varios insectos le contaron las peripecias del gusano por
saber qué le había pasado a su amigo. Le contaron de cómo se exponía día
a día para ir a dónde él se encontraba, pasando cerca del nido de los pájaros.
De cómo sobrevivió al ataque de las hormigas y así sucesivamente.
Llegó
el escarabajo hasta el árbol en que yacía el gusano esperando pasar a
mejor vida. Al verlo acercarse, con las últimas fuerzas que la vida te
da, le dijo cuánto le alegraba que se encontrara bien. Sonrió por última
vez y se despidió de su amigo.
El
escarabajo avergonzado de sí mismo, por haber confiado su amistad en
otros oídos que no eran los suyos, había perdido muchas horas de
regocijo que las pláticas con su amigo le proporcionaban. Al final
entendió que el gusano, siendo tan diferente, tan limitado y tan distinto
de lo que él era, era su amigo, a quien respetaba y quería no tanto por
la especie a la que pertenecía sino porque le ofreció su amistad.
El
escarabajo aprendió varias lecciones ese día: La amistad está en ti y
no en los demás, si la cultivas en tu propio ser, encontrarás el gozo
del amigo. También entendió que el tiempo no delimita las amistades,
tampoco las razas o las limitantes propias ni las ajenas. Lo que más le
impactó fue que el tiempo y la distancia no destruyen una amistad, son
las dudas y nuestros temores los que más nos afectan.
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CRÓNICAS
DEL TERCER MILENIO
Caminata
por placer
Ana
María Hernández Guerra
C.N.P.
6.229
Caracas se levanta temprano. Apenas despunta el
alba, una inmensa horda de trabajadores y estudiantes comienza a surcar
las diferentes calles y avenidas. Los reportes sobre las dificultades del
tránsito se dejan escuchar por las emisoras. En otras radioestaciones,
los escuchas se deleitan o simplemente incordian con los locutores. Después
del primer trimestre del 2003, la ciudad deja ver otros rostros: algunos
menos amables, incertidumbres, desesperanza.
Los reportes del tránsito continúan, y es cierto, siempre habrá
congestión porque las calzadas son más estrechas, incapaces de albergar
tantos y tantos vehículos. Algunas personas optan por la caminata, ¿movidos
por el ejercicio o por la necesidad? Podría ser también por placer.
El caminante hacia el norte lleva el sol en la derecha. Por lo
angosto de la ciudad (más larga que ancha) atravesará por lo menos el
Guaire. Cualquier puente lo invitará a elevar la mirada, y si no hay
otras colinas de por medio, avistará la majestuosa montaña del Ávila.
Al lado de cualquier venta de loterías, encontrará donde tomarse el
cafecito de rigor, como para que los genes no le reclamen la constancia
con la tradición.
Un caminante hacia el sur tendrá la oreja izquierda más caliente
que la derecha. La mano del reloj tapará sus ojos, y no pocas veces se
tropezará con el que va hacia el norte. A veces cerrará los ojos, y los
olores particulares de la ciudad lo guiarán hacia su destino.
Alguien lleva el sol a las espaldas, y su sombra adelantará el
paso para explorar el territorio. Es la ruta de la empanada de queso
derretido al calor, es la ruta de lo salobre, y a cada tantos metros
comprobará que la densidad de indigentes por habitante casi alcanza la
proporción del uno es a uno.
Quien se encandila con el sol naciente de Caracas, lamenta que la
entrada oriental de la urbe esté tapiada por un cada vez más grueso muro
de edificios que, a la par del problema de la capa de ozono y del Niño,
el clima del valle sea cada vez menos frío.
Los cuatro caminantes se cruzan en un punto. Comparten una mirada.
Nadie se saluda. Nadie osa hacerlo, no vaya a ser que en el gesto de la
cortesía se suelte un cabo de debilidad emocional. No vaya a ser que la
otra persona entienda como un insulto o como una agresión el simple
saludo. Por eso es preferible desviar la mirada u ocultarla tras unos
convenientes anteojos oscuros. Los cuatro caminantes se dan la espalda,
miran la acera por donde caminan y dan cuenta de diversos errores de estética
y de ética: huecos, suciedad, losas deterioradas, losas que no combinan,
una acera bien echada pero mal ubicada, losas sueltas que ocultan inmundas
aguas traviesas al ser pisadas. Los cuatro caminantes elevan su vista al
cielo y por lo menos constatan que el cielo sigue siendo azul y gratis, y
tendrán la certeza de que al mediodía el sol lo tendrán perpendicular.
Los caminantes se han vuelto silenciosos. Pocas palabras. Las
necesarias. Escaso riesgo a un análisis tentador y ocioso, cual vieja
herencia de la prodigalidad verbal hispana, tan dada a hablar mucho y a
decir poco.
En las esquinas u hombrillos se van colocando los camiones fruteros
y verduleros, así como variopintos vendedores de vegetales, seguramente
los únicos buhoneros bendecidos entre tantas maldiciones y malestares. El
calor de estas temporadas comienza a clamar la llegada de las lluvias, y
tal vez así el refrescamiento del ambiente. Lo único lamentable es que
con la temporada de las aguas celestiales, las caminatas por placer en la
ciudad serán escasas, y entonces a otros pequeños gustillos tendrán que
acceder los caminantes.
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INTERROGANTES
SOBRE LA GUERRA
Fernando
A. Bermúdez López
Teólogo
hispano guatemalteco
La amenaza de
guerra contra Irak por parte del gobierno de Estados Unidos, me plantea
una serie de interrogantes, que deseo expresar públicamente.
-
Estados Unidos dice que Sadam
Hussein es un dictador. Sin duda que lo es. Pero, entonces, ¿por qué
lo apoyó y lo armó cuando subió al poder?
Si el gobierno norteamericano está contra los dictadores, ¿por
qué sostuvo en el poder a los tiranos como Fulgencio Batista,
Pinochet, Somoza, Duvalier y a los regímenes militares de Guatemala,
El Salvador, Paraguay, Argentina...,
que sembraron el terror y la muerte en sus pueblos?
-
¿Por qué desde el momento en
que el régimen de Irak nacionalizó el petróleo, este país se
convirtió en un enemigo para los Estados Unidos? ¿Qué es lo que
realmente busca la Casa Blanca con la guerra que anuncia: la
democracia o el petróleo? De
todos es sabido que en Irak se encuentra el 64% de la reserva
petrolera del planeta.
-
La oposición iraquí ha
manifestado su resistencia a la guerra como medio para derrocar al régimen
de Saddam, pues causaría multitud de víctimas inocentes y la
destrucción de su propio pueblo.
Entonces, ¿por qué tanto interés de la Casa Blanca en hacer
la guerra para democratizar a Irak, si los mismos opositores de Saddam
se oponen a ella?
-
El gobierno norteamericano acusa a Irak de poseer armas
de destrucción masiva. Pero, ¿acaso Estados Unidos no posee estas
armas, a tal grado que gasta dos billones de dólares anuales en
armamento bélico, que equivale a 750.000 dólares cada minuto, cuyo
arsenal es capaz de destruir diez veces el planeta? Más aún, ¿no
fue Estados Unidos el único país que ha lanzado bombas atómicas (de
destrucción masiva) ocasionando decenas de millares de víctimas
inocentes en Hiroshima y Nagashaki? ¿Qué decir de los bombardeos de
napalm que arrasó pueblos y aldeas en Vietnam? El que esté sin
pecado, lance la primera piedra.
-
Estados Unidos y sus aliados
exigen a Irak el desarme, pero ¿por qué no se desarma también
Estados Unidos y sus aliados? ¿Por qué Irak sí y las demás
naciones no? ¿Por qué no exigen a Israel que se desarme, cuando
sabemos que posee la bomba atómica y su ejército está arrasando y
destruyendo al pueblo palestino? ¿Por qué la Casa Blanca no permite
que ningún país ayude militarmente a la nación palestina y, sin
embargo, envía a Israel más 3.000 millones de dólares anuales para
armamento bélico en calidad de donación? ¿Con qué derecho el
gobierno norteamericano exige el desarme a Irak cuando él mismo ha entrado en una absurda y peligrosa
carrera armamentista y está armando a sus aliados?
-
¿Por qué el gobierno de Estados
Unidos habla de respeto a los Derechos Humanos y, sin embargo,
participa en torturas y asesinatos, por ejemplo, en Afganistán, en
donde el secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, exigió matar a los
prisioneros de guerra? (I. Ramonet. El País, 4.IX, 2002). ¿Qué
entiende el gobierno norteamericano por Derechos Humanos?
-
La Casa Blanca acusa a Irak de
dar apoyo al terrorismo internacional. Tal vez sea así, pero no está
probado. Ahora bien, ¿acaso Estados Unidos no ha planificado
criminalmente, unas veces a través de la CIA y otras militarmente, el
derrocamiento de gobiernos democráticos elegidos por el pueblo,
reemplazándolos por dictaduras militares y participando en secuestros
y asesinatos de dirigentes populares?
-
Bush dice que va a la guerra en
nombre de la democracia y en nombre de Dios. ¿No es esto una ironía
y una horrorosa blasfemia contra la santidad y justicia de Dios que
quiere la vida y no la destrucción y la muerte? ¿En qué Dios cree
Bush?
-
El gobierno de Estados Unidos
acusa a Irak de no cumplir las resoluciones de la ONU. ¿Con qué
autoridad moral lo dice, si él mismo afirmó que con el aval de
Naciones Unidas o sin él, haría la guerra? ¿No está haciendo el
gobierno norteamericano caso omiso de las resoluciones y tratados
internacionales cuando estos no le interesa?
-
¿Cuál es la pretensión del gobierno de Estados Unidos?
¿No es constituirse el dueño de los recursos naturales del planeta y
diseñar sistemas de relaciones que le permitan mantener el control de
la riqueza mundial? ¿No busca el presidente norteamericano erigirse
en el jefe supremo y gran policía de la humanidad, violando todo
derecho internacional y el sentido de la ética?
-
¿Cómo debe reaccionar el mundo,
la sociedad civil y los gobiernos nacionales, frente a la máquina del
terror y de la muerte que impulsa el gobierno norteamericano?
Una guerra de este
tipo, señala Benjamín Forcano, representaría la muerte de valores éticos
y jurídicos, básicos e imprescindibles para una convivencia
internacional justa, libre y pacífica. ¿Nos quedaremos pasivos cuando esta guerra, además de
destruir los valores éticos y jurídicos, podría ser el detonante para
un conflicto mundial que podría borrar de la faz de la tierra a todos los
seres humanos? ¿No habrá llegado la hora de aunar esfuerzos y articular
redes, no sólo para detener la guerra, sino también para exigir el
desarme total de las naciones? ¿Será
posible soñar en otra clase de mundo, o tendremos que resignarnos a un
mundo cada vez más agresivo, competitivo, inhumano, donde impere la ley
del más fuerte y vivamos en riesgo permanente de autodestrucción?
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Gerard
Depardieu
«San
Agustín me cautivó»
Gerard
Depardieu dio vida en la catedral de Notre-Dame de París a los libros X y
XI de las Confesiones de San Agustín, el pasado mes de febrero. El conocido
actor francés tuvo esta idea durante un encuentro con Juan Pablo II
durante el Jubileo del año 2000.
«Juan
Pablo II me vio e inmediatamente dijo: San Agustín», refiriéndose al
parecido que el pontífice encontró entre el actor y el santo de Hipona.
Los
textos propuestos para el ciclo de no más de 50 minutos de lectura fueron
elegidos por André Mandouze, latinista, escritor y uno de los
protagonistas del redescubrimiento de San Agustín en Francia.
«Al
principio la lectura no fue fácil, pero las palabras de Agustín me
cautivaron», declaró Depardieu al diario católico francés La
Croix, relatando su encuentro con las Confesiones.
«Su
reflexión me ha parecido sublime -añadió- y me ha llevado a recapacitar
sobre mí mismo, sobre mi propia trayectoria. Me he quedado pegado a ese
libro, que desde entonces no me ha abandonado y que leo todos los días.
Durante veinte años he frecuentado a un psicoanalista, y puedo decir que
los libros X y XI de las Confesiones ofrecen respuestas a nuestras preguntas más íntimas y
calman nuestros interrogantes más dolorosos».
(Tomado
de Zenit.org)
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Mel
Gibson Ante “La Pasión”
Mel
Gibson, ganador de varios premios Oscar, se encuentra en Roma dirigiendo
una película sobre la Pasión de Cristos en los estudios Cinecittá.
En
una entrevista pública el aclamado actor y ahora director declaró lo
siguiente:
“Nos
hemos acostumbrado a ver crucifijos bonitos colgados de la pared. Decimos:
‘¡Oh, sí! Jesús fue azotado, llevó su cruz a cuestas y le clavaron a
un madero’, pero, ¿quién se detiene a pensar lo que estas palabras
significan realmente? En mi niñez no me daba cuenta de lo que esto
implicaba. No comprendía lo duro que era. El profundo horror de lo que Él
sufrió por nuestra redención realmente no me impactaba. Entender lo que
sufrió, incluso a un nivel humano, me hace sentir no sólo compasión,
sino también me hace sentirme en deuda: yo quiero compensarle por la
inmesidad de su sacrificio”.
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¿Qué
podemos hacer?
P.
Miguel Grobben, sds
El
sector donde funciona la Casa de la Comunidad y la Casa de la Salud en
Catia se llama Vista Hermosa. Siempre hemos tratado de ayudar a los Pobres
que vienen a pedir nuestra ayuda. Es para ellos que se han organizado los
talleres de capacitación y, sobre todo, la Casa de la Salud Jordán, en
la cual atendemos gratuitamente a los que no tienen ni para dar una
colaboración.
En
la parte baja de Vista Hermosa, llamada Lomas de Vista Hermosa y Nueva
Tacagua, vivían los Padres Dominicos Pablo y Antonio. Por las
circunstancias de la vida, les tocó salir del sector y nos dejaron, bajo
la tutela de nuestro Comité de Salud, una escuelita con 3 Maestras y 80
Niños. Ellos ayudaban, en la medida en que podían, también a los Pobres
del sector.
Muchos
de estos Pobres acuden ahora a la Casa de la Comunidad, buscando ayuda.
Pero, son tantos, que ya no sé qué hacer. Se me ocurrió invitar a todos
a una reunión. Empecé el día lunes 4 de febrero. En este día anoté a
58 personas (familias) necesitadas. El martes 5 de febrero vinieron 45 más;
el miércoles, 40; el jueves, 62; y el viernes, sólo en la mañana, 22.
Así, en estos 4 días y medio me llegaron 227 personas buscando ayuda.
El
mismo viernes 7 de febrero realizamos la reunión con más de 200 personas
en la Casa de la Comunidad. Los integrantes del Comité de Salud me
ayudaron para hacer un censo de todas estas personas o familias. Ahora
tengo los datos..., pero todavía no sé qué hacer.
Hablamos
de invitar gente del Gobierno o de la Alcaldía, de formar cooperativas,
de lograr un comedor popular... Ya veremos.
La
necesidad es grande… cada vez mayor... mucho desempleo... mucha
violencia. Uno se desespera con tanta necesidad. En la reunión me acompañaba
el Padre Gilberto Vivas y al comenzar y al terminar la reunión nos
encomendamos a Dios buscando su luz y un camino de solución a todos los
problemas de los Pobres.
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La
juventud, conciente del problema actual, piensa y quiere un mundo mejor,
porque el joven que tiene claro sus ideales sólo puede desear para el
mundo Paz, Amor y Amistad.
El
amor a la familia es uno de los sentimientos
más deseados en la comunidad
de jóvenes Saber convivir en sociedad, uno de los grandes retos trazados.
Ser honestos en primer lugar con nosotros y luego con los demás, ser
respetados y respetar las ideologías de las demás personas. Nos va
a permitir esto tener un mejor concepto de la vida cotidiana. Entonces
podremos decir: “Sólo teniendo
respeto y amando a quienes nos rodean podremos lograr un mejor futuro para
todos y una mejor forma de vida en lo material y en lo espiritual”
Pero,
¿cómo hacemos para dar a conocer nuestras mejores cualidades? Ante todo QUERIENDO
, demostrando lo mejor de nuestra educación y cultura y
nuestros ideales, que nos permita enrolarnos en
un proceso juvenil que nos lleve a poner los dones que Dios nos dio
al servicio de los demás.
Todo
esto dentro de un clima de LIBERTAD,
teniendo muy en cuenta no hacerle daño a los demás ni a nosotros
mismos.
Jóvenes de la Parroquia
Nuestra Señora del Carmen de San Félix
Todavía
no se dan cuenta los jóvenes que necesitan un Plan de Formación serio
que les lleve a formar sus conciencias, a analizar su realidad y ver dónde
están las causas del Mal de este Mundo, y a buscarle soluciones desde
acciones concretas, solidarias. Desde el sacrificio y el amor gratuito,
desde una vida Cristiana que, desde la experiencia de Jesús, asuman
actitudes y modos de vivir y construir vida y esperanza. Que aprendan las
claves para formar Familias Cristianas
que desde sus profesiones, sean constructores de una manera
diferente de sociedad, justa, solidaria y fraterna, luchando en grupos o
movimientos apostólicos contra el egoísmo, la explotación y la
inmoralidad.
P. José María Rodanés, sds
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Testigos
de Jesús Resucitado
Hch
10, 34ª 37-43; Col 3, 1-4; Jn 20, 1-9
La
fe cristiana se fundamenta en la resurrección de Jesucristo; toda la vida
de la Iglesia –su doctrina, moral y liturgia- encuentra su razón de
ser, su inspiración y alimento en el misterio pascual de Cristo que
siempre con inmensa alegría celebramos. La lectura de las citas arriba
mencionadas, a la vez que anuncian la Buena Noticia de la resurrección,
nos hacen tomar conciencia de nuestra responsabilidad de ser testigos del
resucitado en nuestro mundo
P.
Juan Leenders, sds
alken1@cantv.net
Evangelizar
significa comunicar la alegre noticia de la resurrección, ser testigos de
Jesús y de su obra liberadora a favor de la humanidad. Esta fue la tarea
asumida por los Apóstoles y misioneros desde las primeras horas de la
Iglesia. La lectura de los Hechos de los Apóstoles nos presenta,
precisamente, uno de los discursos de San Pedro, en el cual cumple su misión
de ser testigo de Jesús de Nazaret, el mismo que había sido ungido con
la fuerza del Espíritu Santo y que pasó haciendo el bien y liberando a
los oprimidos; fue condenado injustamente y murió en la cruz. Al tercer día
Dios lo resucitó y lo constituyó juez de vivos y muertos. Este es el núcleo
del anuncio evangelizador (kerigma),
que la Iglesia ha venido proclamando a través de los siglos hasta
nuestros días.
La
Solemnidad de la Resurrección es el día más propicio para que renovemos
nuestro compromiso misionero y evangelizador. En efecto, en nuestro
bautismo hemos recibido la unción del Espíritu Santo para ser testigos
del Resucitado. Todo cristiano, en los diversos ambientes en los que se
desempeñe, ya sea de estudio, de trabajo, de vida familiar y social, está
llamado a ser colaborador activo en la tarea de toda la Iglesia. Incluso
en aquellas actividades domésticas o aquellas aparentemente más
modestas, podemos y debemos dar testimonio del Cristo vivo y resucitado, y
del Reino de paz, de amor y de justicia que él vino a instaurar con su
vida, pasión, muerte y resurrección.
Hemos
resucitado…
La
breve lectura de la carta de San Pablo a los colosenses aplica a la vida
de los cristianos el efecto y compromiso que trae consigo la resurrección
de Jesucristo. El efecto fundamental es hacernos partícipes de la misma
resurrección y así destinarnos a trascender en la eternidad, El
compromiso lo constituye el deber de buscar los bienes de allá arriba, o
sea, llevar una vida nueva, inspirada en los valores eternos, que Jesús
nos enseñó y que quedaron consignados en los Evangelios y en las Cartas
de los Apóstoles. Si vivimos a conciencia nuestra dignidad de resucitados
en Cristo y nos esforzamos por actuar de acuerdo con el bien, la verdad,
la justicia y el amor, podremos entonces aspirar a disfrutar de su misma
gloria en la eternidad. La resurrección trajo consigo nuestra elevación
al ámbito de la vida misma de Dios. San Pablo lo afirma con términos muy
elocuentes: “Ustedes han muerto y su vida está con Cristo escondida en
Dios.” Era, además, lo mismo que Jesús había prometido a sus discípulos
antes de subir al cielo, que se iría a preparar un lugar en las eternas
mansiones del Padre celestial. Ese es nuestro destino último, la
inmortalidad y la gloria con nuestro Dios.
Ante
el sepulcro vacío…
El
pasaje del Evangelio narra las primeras reacciones de María Magdalena,
Pedro y el discípulo amado ante la realidad del sepulcro vacío.
Inicialmente sobreviene el desconcierto, por cuanto pudiera significar la
última trágica e infame afrenta contra el Maestro: el robo de su cadáver.
Bien pronto cambia la actitud de los discípulos, pues la tumba vacía no
es motivo de pena y desconsuelo, sino un signo de la más grande y alegre
noticia: no está en el sepulcro porque ha resucitado, como lo habían
preanunciado las Escrituras y como él mismo lo había prometido. Sólo
ahora, por la fuerza y evidencia de los hechos, dan crédito a las profecías
y realizan el acto de fe: vieron y creyeron.
Ya
que se trata de un hecho que supera infinitamente la capacidad humana de
sentir y de pensar, la resurrección se acepta no en virtud de lo que
digan la razón o los sentidos, sino gracias a la fe. Como Pedro y el discípulo
amado, nos acercamos a los signos de la resurrección y damos el paso de
la fe para creer y aceptar su verdad. Y es también a partir de la fe como
podemos convertirnos en anunciadores valientes y entusiastas de este
acontecimiento que llenó de alegría el mundo y renovó la esperanza de
la humanidad.
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LA
PASIÓN
En
palabras sencillas
Andrés
Leo
¿Sabemos
verdaderamente lo que significó y significa la Pasión de Nuestro Señor
Jesucristo?
Para
un neófito en “Materias Teologales” esto tiene un significado
desconocido. Aún aquellos muy “versados” en la materia suelen
confundirse un poco y, a veces, no pueden explicar el verdadero
significado del por qué Jesús tenía que pasar por ella. Ya que no soy
un “docto” con respecto a este tema, diré solamente algunas palabras
que describan, en mi humilde entender, lo que yo pienso acerca de ello.
La
Pasión de Jesús desvía inmediatamente el pensamiento hacia la “Semana
Santa”, época en la cual se “disfrutan” las vacaciones escolares y,
por qué no, las vacaciones de trabajo para muchos de los que aún lo
tienen o lo han podido conservar. Sin embargo, para muchos de los que
todavía acostumbran a asistir a las celebraciones de la Iglesia durante
esta época, el significado va más allá de pensar solamente en el
“disfrute” de, quizás, un merecido descanso.
Pensemos
por unos momentos en cuáles fueron los pensamientos de Jesús, como
hombre, en esa etapa de su vida… ¿Pensó Él en un “merecido
descanso, o en unas “vacaciones” de su largo peregrinar tratando de
convertir a la mayoría de nosotros, los mortales? Sinceramente creo que
definitivamente ¡NO! En esos días, Jesús nuestro Salvador, tenía otras
cosas en mente… ¿Miedo?... ¿Terror?... ¿Quién sabe qué estaría
pasando por la mente de Nuestro Señor? Sin embargo Él se abandonó
totalmente… Se entregó a la voluntad del Padre…
Aunque
no podamos “ponernos en sus pantalones” y tratar de situarnos en esa
época para vivir los difíciles momentos por los que Él estaba
atravesando, sí podemos imaginarnos actualmente bajo una persecución,
simplemente por nuestra manera de pensar, de actuar, de tratar de
convencer a la mayoría que su modo de vida no es el mejor, de
convencerlos de una salvación y de una vida nueva a causa de su conversión,
de dejar de actuar bajo muchas “leyes” que no benefician a la mayoría
sino a unos pocos, de respetar normas y procedimientos que nos llevarán a
una vida feliz y ordenada, de respetar el derecho ajeno y abandonarnos al
Padre. ¡Caramba!, parece muy difícil
¿verdad?
Pero
solamente Jesús pudo soportar cuanto soportó, siendo Hijo de Dios, como
lo demostró y sigue demostrando permanentemente en cada uno de nosotros
los “creyentes” y aún los “no creyentes”.
¿Piensas
tú que podrías actuar hoy como Jesús, nuestro Salvador; actuó en esos
días? Te falta valor, ¿verdad?
Jesús
actuó, si así puedo decirlo, en contra de todo lo establecido para su
tiempo: de los “poderes establecidos”, de la división entre hermanos,
de seres similares… ¡Por eso fue juzgado y condenado!, por procurarnos
una mejor y más feliz vida… ¡Fue crucificado! Y lo peor ¡es que Él
lo sabía! ¡Sabía que iba a ser sacrificado por ti y por mí, para que
nos salváramos tú y yo! ¿Era necesario que eso ocurriera?
Creo
que la única forma de convencernos a los seres humanos, quienes dicho sea
de paso no somos nada fáciles de convencer, fue la que Dios utilizó a
través de su único Hijo, para que medianamente entendiéramos… ¿O no
lo hemos hecho?
¿Será
necesario que necesitemos cosas aún más fuertes para que cambiemos
nuestra forma de pensar y actuar?
Jesús
sigue entregándose… ¡Por ti y por mí! |
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como
incienso a tu presencia
En nuestro recorrido a través de las formas de
religiosidad popular nos acercamos al uso del incienso. Y es que en los días
de Semana Santa se hace muy frecuente el uso de inciensos, sahumerios y
todo género de olores. Sabemos, por ejemplo, de la costumbre de encender
incienso el viernes santo al mediodía en el momento en que Cristo está
padeciendo en la Cruz
P.
Luis Gustavo Carrillo Chataing, sds
El
uso del incienso como símbolo de adoración a Dios o de respeto a cosas
relacionadas con Dios, es una tradición muy antigua, anterior al
Cristianismo. El incienso sigue usándose hoy en ceremonias religiosas de
varias iglesias cristianas. Lo usan en su liturgia, por ejemplo, la
Iglesia Católica Romana, la Iglesia Ortodoxa Griega y la Iglesia
Anglicana.
El
incienso ha sido usado en muchas religiones para expresar la elevación de
la plegaria al cielo. En este sentido habla el salmista:
“Que
mi oración sea como incienso para ti, mis manos alzadas, como ofrenda de
la tarde” (Salmo
141,2).
El
incienso ha sido utilizado también con fines terapéuticos, como un
instrumento que ayuda a conseguir estados elevados de conciencia y
meditación, para la relajación de los sentidos. En muchas religiones se
ha usado el incienso como un amuleto para ahuyentar a los malos espíritus.
Se
conoce su uso en Egipto, Grecia, Roma, Japón, India y China. En la América
precolombina se conoce el uso extensivo de algún tipo de incienso.
Para
los judíos es muy importante el incienso. Este es denominado ketoret.
Ellos derivan esta palabra de kitur, que significa
"amarrado", "ligado", "unido". Por lo cual,
en el momento de elevar el incienso, la persona se liga, se adhiere al
Eterno, que es la Fuente de todos los bienes y el destino de nuestros
anhelos.
En
el Yom Kippur, fiesta de la expiación, en el momento más solemne,
el Sumo Sacerdote entraba al "Santo de los Santos" para ofrecer
el incienso a Dios. Esta ofrenda, según la mística judía, era el más
prestigioso y sagrado de los servicios rituales oficiados en el Templo. El
incienso usado en el Templo era una mezcla
de once hierbas y bálsamos cuyos precisos ingredientes y manera de
preparación fueron ordenados por Dios a Moisés. El secreto de la
preparación estaba en las manos de los sacerdotes encargados de
prepararlos y no se sabe a ciencia cierta cuáles eran los ingredientes de
este incienso.
Además
el incienso era ofrecido, dos veces al día, sobre el "altar de
oro" que se alzaba en el lugar llamado "Santo" en el Templo
de Jerusalén.
Este
incienso tenía como finalidad llenar de alegría y gozo el alma del
creyente que se encontraba en el Santuario, para que de esa manera pudiera
ofrecer sus plegarias y sacrificios con mayor devoción e intención. Así,
a través del sentido del olfato, se procuraba llevar al creyente a una
mejor disposición en su entrega a Dios. El incienso servía entonces como
vehículo material del deseo primordial del hombre por adherirse a Dios.
En
cuanto al cristianismo, no debemos olvidar que uno de los magos venidos
del Oriente ofreció al Niño Dios una ofrenda de incienso. Este incienso
se interpreta como reconocimiento del carácter Divino y Sacerdotal del Niño
que estaba en el pesebre.
En
la liturgia cristiana su uso fue introducido relativamente tarde por la
aversión hacia todo lo que traía a la memoria los ritos paganos.
Egeria
refiere que se usaba incienso para perfumar el interior de la Iglesia de
la Resurrección de Jerusalén a mediados del siglo IV. Se cree que el uso
litúrgico del incienso empezó a difundirse por oriente y occidente a
finales del siglo IV. En el año 795 se ordena el uso de incienso en todas
las Iglesias.
Actualmente
se ha popularizado el uso del incienso con fines que nos remontan a la época
pagana. Así se usa el incienso para generar buenas vibraciones y liberar
una fuerza energética; para conjurar y expulsar malos influjos y energías;
para concentrar fuerzas y dirigirlas a un objetivo; para crear una atmósfera
plenamente adaptada a una actividad luminosa que tiene intención de
ejecutar; para purificar lugares antes de realizar rituales benéficos y
espirituales; para la curación física y psíquica; para facilitar la
meditación en grupo o individualmente; para aromatizar casas,
dormitorios, y demás lugares.
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Comentarios
al documento Formas y Medios: “5”
Luis
Munilla, sds
“Atender
las necesidades de los pobres y de los que han sido relegados a la marginación
social, en una forma tal que les impulse a transformar ellos mismos su
situación”. Esto es lo que nos pide el documento “Formas y Medios”.
Quiero poner al comienzo de este breve texto unas palabras de San Pablo: “Con
los judíos me he hecho judío para ganar a los judíos; con los que están
bajo la Ley, como quien está bajo la Ley - aun sin estarlo - para ganar a
los que están bajo ella. Con los que están sin ley, como quien está sin
ley para ganar a los que están sin ley, no estando yo sin ley de Dios
sino bajo la ley de Cristo. Me he hecho débil con los débiles para ganar
a los débiles. Me he hecho todo a todos para salvar a toda costa a
algunos. Y todo esto lo hago por el Evangelio para ser partícipe del
mismo”. (1 Cor 9, 20-23).
Aunque
Pablo no habla directamente de los pobres, descubro en este texto el cómo
y el porqué de su vida y, por lo tanto de su apostolado:
-
Todo lo hace de forma consciente y expresa por el
Evangelio, o como dijo otra vez: porque es Cristo quien vive
en mi. Es el punto esencial a la hora de cualquier “opción”: ¡optar
por Cristo! Es necesario total claridad en esto, pues a los pobres debemos
acercarnos con un espíritu evangélico y no solo con ánimo socializante.
Los gobernantes y los sociólogos tienen tareas muy importantes que llevar
a cabo a fin de eliminar todo tipo de pobrezas. Los religiosos y los
cristianos en general también; pero nunca debe faltar el objetivo: “los
pobres son evangelizados”. De lo contrario es fácil caer en un
activismo social que ciertamente no es nuestra tarea. Todas las modas,
dejan viejos los vestidos anteriores; por eso cuando se comenzó a hablar
con fuerza de la “opción de los pobres” (y también de la teología
de la liberación) se dio el peligro de subestimar las demás formas de
evangelización. Pablo nos recuerda el objetivo y fin último: “Todo
cuanto hagan, de palabra y de boca, háganlo en nombre del Señor Jesús”
(Col 3,17).
-
Sigue comentando Pablo que se entrega generosamente,
incluso siendo uno de ellos a fin de ganarlos para Cristo. Pero
puntualiza, que él no puede perder su identidad, ya que no puede
dejar lo que es constitutivo de su ser: el vivir en Cristo. Él está bajo
la ley de Cristo, lo demás lo supedita a ello. Salvadas las distancias,
en nuestra entrega a los hermanos, debemos imitar a Pablo: no perder la
identidad en ningún caso, pues de lo contrario ¿a quién vamos a
anunciar o en nombre de quién? ¿Qué riqueza o valor tendremos para
compartir? Naturalmente que en el hermano más sencillo y más pobre
debemos ver a Cristo, y ciertamente muchos tenemos la experiencia de
encontrar en personas de corazón pobre la mayor riqueza, y una presencia
del Señor que nosotros mismos no tenemos, a pesar de estar consagrados a
Él: “Los pobres nos evangelizan”. Por otra parte, es igualmente
verdad el dicho: “Yo soy yo y mis circunstancias”, de tal forma que
si, por ejemplo, he tenido posibilidades de estudiar, de recibir una buena
educación, de disfrutar de unos medios..., difícilmente puedo integrarme
en un medio diferente al acostumbrado, para SER un pobre total, al menos
sociológicamente hablando. Mi bagaje intelectual, espiritual y la calidad
humana que yo haya adquirido, sobre todo si ha sido con esfuerzo, me
acompañarán doquiera yo vaya.
-
Es importante que las comunidades religiosas vivamos la
“opción por los pobres”. Es esencial que las comunidades cristianas
vivan en el amor que Jesús tuvo hacia los pobres. Es imprescindible que
todos vivamos el espíritu de las Bienaventuranzas. A la vez, en lo que
siempre insito, no todos valemos para todo ni tenemos tiempo para todo.
Habrá en las comunidades quien sea más apto para la predicación
y la acción catequética; los habrá quienes prefieran el contacto
directo con la gente o que destaquen en el trabajo social. Personalmente
veo que los Salvatorianos en Venezuela tenemos gran aprecio los unos por
otros, y todos valoramos y respetamos grandemente la labor, generosidad y
entrega de cada hermano, cualquiera que sea el lugar y campo en que
trabaje. El abanico de nuestros apostolados es grande, y en todos tiene
un lugar destacado el trabajo con el pobre, comenzando por Chuao y
terminando por Nueva Tacagua, por decir algo. Nadie es más o menos que el
otro por el lugar o la tarea que tiene encomendada, y en nuestras
reuniones y retiros tratamos de compartir experiencias y revisar la
orientación, las formas y los medios en nuestros apostolados.
Creo que nuestro documento se ha quedado corto cuando nos pide
textualmente “atender las necesidades de los pobres...”, que en cierto
modo ha sido corregido cuando pide que ayudemos a salir de estructuras
siendo los pobres los transformadores de situaciones. En la primera parte
parece estar invitando a ser paternalistas, pero todo es corregido en la
segunda parte cuando da el protagonismo a los pobres. Esta última parte
me deja respirar tranquilo, pues uno siente que por mucho que haga, nunca
es un salvador, y San Pablo indica lo mismo: “Para salvar al
menos a algunos”. El no se cree el Superman que puede remediar todas
las situaciones, ni encaminar a todas las personas o situaciones.
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Aceras
rotas
¿Qué
pasa con las aceras de la urbanización?.
En ediciones anteriores denunciamos el pésimo estado de algunas de
ellas, en particular, las cercanas a la Iglesia…; pero siguen igual (sería interesante que nos describan otros
lugares con aceras que tengan problemas para reportarlos aquí). Por lo
menos deberían arreglar las que estén en estado más grave. Sabemos de la falta de recursos que afecta a todos los
municipios, pero reiteramos que existen alcantarillas sin tapa y otras
(metálicas) con tantas perforaciones, que cualquier día una persona va a
terminar dentro de una de ellas.
Dale
chance de vivir
De
los árboles que se plantaron en varias urbanizaciones de Chuao,
son más los que han muerto que los que sobreviven.
En parte pudiera tratarse, que los arbolitos se plantaron muy jóvenes
y poco adaptados a la actual sequía y al racionamiento de agua; pero
también por el maltrato de algunas personas que los dañaron al pasar...
Sería conveniente replantar especies nuevas, insistir en que la
naturaleza no puede perder su espacio...También, se puede procurar una
protección adicional a las estacas, mientras crecen fuera del alcance de
algunos intolerantes y “muy
civilizados” Homo Sapiens...
Vienen
vacas flacas
Tenemos
que aprender a ahorrar agua, para que en los próximos meses no suframos
un racionamiento más agudo. Cualquiera puede hacer las recomendaciones típicas,
cierra esto y aquello, pero la verdadera contribución personal que
podemos hacer, es revisar conscientemente nuestros hábitos diarios,
y los de nuestra familia. Seguro
descubriremos momentos en que derrochamos el agua, sin darnos cuenta....
Lo demás resulta obvio explicarlo...
El
carrito más cerca por favor!!!...
Varias
personas nos preguntan por qué no paran los carritos cerca de la
Iglesia, o de la calle La Guairita.
El trecho desde la parada de abajo hacia esta calle, se le hace
largo y algo empinado, sobre todo a la gente de la tercera edad.
Ahí queda la
sugerencia para que la apoyen los interesados...
¿Para
cuándo dijo que era?
Esperamos
ansiosos que culminen los trabajos de la nueva sede policial de Chuao, en
la intersección del Bulevar con la Principal de Chuao. Imaginamos que los trabajos van lentos, por la velocidad de
los recursos monetarios...
Buzón
de correos
Envíanos
tus comentarios sobre el buen o mal estado de la zona donde vives, de las
actividades deportivas y culturales, de los problemas (droga, seguridad, mantenimiento)...
¡Hasta
la próxima!
Sabin Ormaza
cydsa@telcel.net.ve
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Néstor
A. Briceño L., sds
nestor@sds.org
Fenómenos
Religiosos y Efectos Especiales
“En
adelante que nadie me añada fatigas,
pues
llevo en mi cuerpo
las
marcas de Jesús”
Gal
6,17
Ficha
Técnica:
Película:
Estigmas – Stigmata (1999)
Dirección:
Rupert Wainwright
Actores:
Patricia Arquette, Gabriel Byrne, Jonathan Price
Estudios:
Metro Goldwyn Mayer
Duración:
103’
Censura:
Para mayores de 16 años con acompañamiento.
Valoración:
Presenta muchos errores de fe comunes, con muchos efectos especiales, lo
que la hace muy buena para trabajarla en grupo.
En
la película Stigmata, el director Rupert Wainwright hace un buen
cocktail fílmico: mezcla algunos aspectos misteriosos de la fe (milagros,
estigmas, castidad sacerdotal, evangelios apócrifos, posesiones...), le añade
algo de romance, un poco de lucha de poder y una pizca de tensión psicológica.
Resultado: una película que en su momento, y aún ahora, confunde mucho a
los jóvenes y los lleva a cuestionar su fe.
La
película en sí es un ataque directo a la Iglesia Católica. Por medio de
efectos especiales hace creíble lo increíble (¡esa es la magia del
cine!). Y presenta verdades a medias en diferentes subtramas. Enumeremos
algunos para entendernos mejor:
1.
La problemática entre el P. Almeida y El Vaticano. Ciertamente en
la primera mitad del siglo XX hubo problemas entre algunos teólogos y la
Curia Romana, continuando los primeros su trabajo en silencio; el tiempo
les daría la razón. Pero en ningún momento el Vaticano prohibió el
estudio de los llamados evangelios apócrifos (narraciones de los
evangelios que por errores teológicos no se incluyen en la Biblia). También
hubo tensión entre algunos que recibieron estigmas y sus superiores, como
ejemplo tenemos al P. Pío (canonizado hace poco) a quien se le prohibió
confesar por un tiempo. Por otra parte, la extraña muerte del ficticio P.
Almeida rompe con toda posibilidad de considerarlo santo.
2.
Los estigmas surgen como impresión del amor del amado en el
amante. En otras palabras, los estigmas son prueba de la santidad de la
persona y surgen en personas de intensa vida de oración. No son para
hacerle daño a quien los sufre y carecen de sentido si no se identifican
con el amor de Cristo. Nunca son “pasados” de una persona a otra por
un amuleto religioso (así se veía el rosario del P. Almeida en este
filme).
3.
Ciertamente existen los evangelios apócrifos y pueden conseguirse
en cualquier librería católica seria. En particular, el llamado
Evangelio de Tomás o también conocido como “los dichos de Jesús”,
presenta la frase citada por la película: “Rompe un pedazo de madera
y me encontrarás, levanta una piedra y me hallarás debajo” (versos
30 y 70). Pienso que los Evangelios de Mt, Mc, Lc y Jn contienen
frases mucho más fuertes. Además, se manipula el apócrifo de Tomás al
no mencionar frases como la siguiente: “Las mujeres no son dignas de
la vida […]
pues cada mujer que se convierte en varón, entrará
en la soberanía de los cielos” (verso 114).
4.
Se asegura en la película que los estigmas pueden causar la
muerte, lo que es falso, pues ninguno de los que han sufrido verdaderos
estigmas han sido víctimas de ellos.
5.
Causa asombro pensar en una “posesión” de un supuesto santo
tal y como si fuera una posesión demoníaca. Recordemos que Dios no viola
la libertad humana.
Hay
tres procesos de fe muy interesantes en la película, en los cuales nos
podemos ver reflejados: Frankie (la referencia de este nombre con el del
santo de Asís no es casualidad), quien es una no creyente y por los
sucesos de su vida comienza a descubrir traumáticamente la fe; el P.
Kiernan, quien busca vivir la fe al estilo de Jesucristo, en fidelidad a
su opción a pesar de las crisis de fe que se le presentan; el cardenal
Houseman quien busca defender una fe estructural más que vivencial.
Los
dos finales presentados en el DVD son dignos de discusión puesto que
ambos muestran cambios radicales en los protagonistas pero en direcciones
opuestas.
Recomiendo
esta película a los profesores de religión de jóvenes y adultos. En
ella encontrarán un material valioso para descubrir muchas dudas
presentes en sus alumnos y una forma de tratar temas de hoy como la
divinidad y humanidad de la Iglesia, los evangelios, fenómenos religiosos
y los procesos de fe.
Para
un comentario más completo: http://verconfe.tripod.com.ve
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La
Cocina de la Abuela
Por
Blanca Pérez
POLLO
SALTEADO CON CHAMPIÑONES
Ingredientes:
300
g de tallarines cocinados
400
g de muslo de pollo deshuesados y cortados en trozos pequeños
2
tazas de caldo de pollo
200
g de champiñones fileteados
tomillo
picado
5
cucharadas de crema de leche
sal
y pimienta al gusto
6
cucharadas de aceite al gusto
Preparación
Reservar
los tallarines calientes. En un sartén calentar el aceite y agregar el
pollo, saltear por unos minutos, salpimentar, agregar los champiñones
fileteados y añadir un toque de tomillo picado. Incorporar el consomé y
dejar reducir por espacio de diez minutos; pasado este tiempo, incorporar
la crema de leche, corregir de sal y pimienta y servir por encima de la
pasta o, en su defecto, sobre arroz blanco.
Postre
QUESILLO
DE GUANÁBANA
Ingredientes
4
tazas de jugo de guanábanas
½
de azúcar
12
huevos
Preparación
Has
un almíbar mediano con la guanábana y el azúcar. Déjalo enfriar, añádale
los huevos unidos previamente. Hornea en baño de María, en un molde
acaramelado, a 400 grados F, por hora y media más o menos. Puedes
sustituir el jugo de guanábana por 2 concentrados de 177 cc cada uno,
disueltos en 2 tazas de leche. |
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NUESTRA
COCINA ESTA QUE ARDE...
A
todos nos gusta comer. A muchos no les gusta cocinar. Todos nos sentimos
fastidiados de la misma rutina diaria, pero no tenemos el dinero para
comer en la calle todo el tiempo. Siempre
vivimos sacándole el cuerpo y sorteando el numerito de quién fregará
hoy los platos o a quién se le ocurre algo rápido y fácil para la cena.
Sin embargo, lo que no nos damos cuenta es lo importante que se
hace tener una buena alimentación en nuestra familia y lo vital que es
consumir productos NUTRITIVOS y que no tienen porqué ser exóticos o
costosos aunque en los días que vivimos la palabra “barato” ya
pasó de moda.
En
mis talleres y entrenamientos, un altísimo porcentaje de asistentes
siente una especie de alergia a la cocina, el argumento es no sé cocinar,
ni tengo tiempo para aprender. Pero
allí debe haber algo de trauma adquirido, pues nuestra cocina es el Corazón
de Nuestro Hogar, allí nos sentamos a tomar un sabroso cafecito
conversando con una amiga, allí nos reunimos a corregir las tareas de los
pequeños, allí siempre hay calor de las hornillas y esa temperatura en
nuestro subconsciente no es otra cosa que la calidez de la familia y del
hogar. Entonces, por qué no
nos decidimos de una vez a comenzar con buen pie la organización de la
misma, con coherencia, practicidad y adaptada a nuestro “bolsillo”,
que tan lastimado en la actualidad está.
·
Destina un espacio alejado de la humedad donde puedas tenerlo como
“despensa” de alimentos (enlatados, la merienda de los niños,
empaques, frascos de salsas, etc.).
·
Trata en lo posible de conservar los granos (lentejas, caraotas,
garbanzos) en el congelador, para evitar que se piquen y le salgan los
desagradables “coquitos”. La harina de trigo también la puedes
congelar. La pasta cruda igualmente puedes guardarla allí.
·
Para conservar el arroz en la despensa, guarda varios paquetes en
envases plásticos tipo tupperware o conservadores cilíndricos y colócales
unas hojas de laurel para que ahuyentes los insectos.
·
Revisa todos tus enseres y deshazte de los que no usas con
frecuencia. Almacenar
sobretodo en una cocina pequeña, toda clase de tarros y frascos, así
como enseres que no les das uso, es acumular una energía no positiva.
Haz tu stock de los que frecuentemente usas para guardar algún
sobrante, o congelar comida, y verifica que los utensilios básicos para
cocinar los tengas en buen estado. Así
se te hará más fácil la tarea al momento de entrar en acción para
cocinar.
·
Ten a la mano en la cocina una lista con todos los ingredientes que
sueles consumir tú y tu familia (puedes ver un modelo de ella en la página
web www.administratuhogar.com
), de forma que antes de ir al Mercado, vayas revisando comparando contra
la lista y determinar qué productos te hace falta para reponerlos cuando
vayas de compras. Selecciona
en esa misma lista con un resaltador o subrayando, los que para ustedes
son básicos y prioritarios, pues cada familia es un mundo, y si tú
presupuesto está ajustado, limítate a consumir lo elemental, ya vendrán
mejores tiempos.
·
Ve creando en un cuaderno, libreta o en una cajita tipo cofre, un
recetario de menús básicos, rápidos, económicos pero nutritivos y
sencillos de hacer por cualquier miembro de la familia.
Para hacer tu propia creación, debes ser cuidadosa de ir recabando
la información que pase por tus manos (recetas en algunas revistas cuando
vas al médico, pedirle alguna a tu vecina, algún programa de televisión
que muestre algún platillo sencillo...).
Lo mejor de todo es tener a mano un recetario personalizado con lo
que sí funciona realmente y con lo que tenemos.
Tu buen gusto y creatividad están a tu favor.
Como
nota final, les dejo una sencilla RECETICA DE CROQUETAS CON SOBRANTES.
Aparte de fácil y económica, nos quita el dolor de cabeza cuando
no sabemos que hacer con “la sobrita de la comida anterior”.
Croqueticas
"SACA-APUROS"
Cuando
te sobra pollo, pavo, atún o pescado, son la salvación de "Mamá"
|
Ingredientes:
1
taza de harina de maíz precocida
1 ½ taza de leche
1 cucharada rasa de margarina
2 yemas de huevo
¾ cucharadita de sal
pimienta al gusto
1 taza del sobrante (pescado cocido, pollo, atún, queso rallado)
|
Preparación:
Mezcle
los ingredientes hasta formar masa, agregue el sobrante, amase y
dele forma alargada, y fría en aceite caliente. Escúrralas sobre
papel absorbo.
|
Que la aprovechen, y hasta la próxima...
|
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Como
pasar de “hacer” oración a “ser” oración.......... 11
EL
SILENCIO
COMO
EXPRESIÓN DEL AMOR
P. Mario Agudelo Roldán,
sds
Si
es cierto que el bien no hace ruido, también es cierto que el
ruido no hace bien y nuestro mundo enfermo se va volviendo cada vez
más ruidoso. El ruido enferma, cansa,
destruye los nervios, y hasta puede crear adicción y dependencia. La
juventud, sola y enferma por falta de cariño, desea experimentar cómo el
ruido más estridente les va penetrando como taladros por todos los poros
de su cuerpo. La música estridente es como un ruido ensordecedor que
ahoga el sonido interior que habita en cada ser. Con la adicción al ruido
va creciendo paralelamente un miedo hacia el silencio.
Pero
el problema del ruido y del silencio no es exclusivo de los jóvenes.
Muchos adultos, detrás de un silencio físico, camuflan sus ruidos
interiores que les van inflando el ego, les van aumentando su
individualismo y favorecen sus disimuladas ansias de aislamiento. Y
el silencio no es precisamente sinónimo de aislamiento ni de
ensimismamiento, ni de egoísmo ni de fuga. Al contrario, el silencio es
expresión de encuentro, de amor íntimo, de entrega, de escucha, de
atención a la necesidad del otro. Los
actos más extraordinarios de amor se han producido en el silencio.
Pensemos solamente en misterios como la Anunciación, la Navidad, la
Resurrección de Cristo, Pentecostés…
Así
dice el libro de la Sabiduría: “ Cuando un sosegado silencio todo lo
envolvía y la noche se encontraba en la mitad de su carrera, tu Palabra
omnipotente, cual implacable guerrero, saltó del cielo, desde el trono
real, en medio de una tierra condenada al exterminio” (18, 14)
El
hombre, por su parte, ha “inventado” (descubierto) las cosas más
extraordinarias en medio del silencio y ha tenido los encuentros más
bellos y transformantes también en el silencio. Podemos decir que el
silencio nos “revela” cosas insospechadas y nos abre horizontes
impensados.
¿Qué es el silencio?
El
silencio no es ausencia de ruido, porque todo habla, todo revela la
Palabra eterna de Dios. Silencio tampoco es “hablar en voz baja”, como
en los hospitales. Los crímenes se suelen planear a voz muy baja!…
Tampoco confundamos el silencio con mutismo, que es la expresión de la
indiferencia o la actitud de quien está centrado en sí mismo.
La
única pista para entender el silencio se encuentra en el amor. Por eso, sólo
quien está capacitado para amar, descubre la revelación del silencio.
Silencio
entonces es permitir al otro decir su palabra, expresar su ser, revelar su
secreto o su personalidad. Por eso es que Dios es el silencio con mayúscula
y solo en el silencio del alma podemos escuchar la única palabra que dijo
y en la que nos dijo todo: Su Hijo Jesucristo. O como dice el escritor y
filósofo Fernando González: “El
fin del hombre es dormirse en el Silencio. Y no se dirá ‘murió’
sino ‘lo recogió el Silencio’. Y no habrá duelos sino la
fiesta silenciosa, que es Silencio.”
Jesús,
única Palabra verdadera es también silencio. Guarda millones de años de
silencio al interior de la Trinidad y casi toda su vida como hombre vive
silenciosamente en Nazareth. Qué contraste entre el Dios silencioso y
profundo, amoroso y acogedor, y este mundo nuestro tan palabrero y tan
ruidoso, y, por lo tanto, tan poco amoroso, tan superficial, tan enfermo
y tan solo!
En
resumidas cuentas: Quien dice silencio, dice amor; y quien dice aprender a
ser silencioso, está diciendo aprender a amar profundamente.
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MI
HUMOR X 100-PRE
En
una clase la profesora manda a los alumnos escribir una carta como si
fueran el presidente. Todos se ponen a escribir excepto Jaimito. La
profesora le pregunta:
“Jaimito,
¿por qué no estás escribiendo la carta?”
“Porque
estoy esperando a mi secretaria”.
-*-
Carta
a la mujer amada:
Por
ti soy capaz de cualquier cosa:
Cruzar
nadando océanos.
Llegar
a la cima de la montaña más alta del mundo.
Gritar
a los cuatro vientos sobre mi amor por ti.
Enfrentar
a cualquier obstáculo que nos separe...
Te
amo tanto...
Posdata:
Llegaré el jueves, si no llueve...
-*-
Llega
una viejita con el doctor y le dice:
“Mire,
doctor, tengo este problema: me echo muchos gases. Auque no me preocupa
mucho, porque no huelen ni se oyen. Por ejemplo, ahorita me he echado como
20 y usted ni se ha dado cuenta. ¿Qué puedo hacer?”
El
doctor le dice:
“Tómese
estas pastillas y en una semana regresa”.
A
la semana siguiente llega la viejita y le dice al doctor:
“Oiga,
doctor, ¿pero qué me dio que ahora mis gases ya huelen, y muuuy feo?”
El
doctor le dice:
“Muy
bien, el problema de la sinusitis está resuelto, ahora trabajaremos en su
oído”.
-*-
Estaban
3 locos en un avión con tremendo alboroto, y de repente el piloto le dice
al copiloto:
“Vaya
a ver que les pasa a esos tipos”.
Y
el copiloto se dirige a los locos, y vuelve a la cabina de pilotaje. El
piloto le pregunta:
“¿Qué
hiciste para que se quedaran quietos?”
“Nos
pusimos a jugar a la escuelita y les mande tareas”.
Cinco
minutos después, se vuelven a alborotar y el piloto le dice al copiloto:
“Vaya
a ver qué les pasa a esos tipos esta vez”.
El
copiloto se va y regresa, y el piloto le pregunta:
“¿Qué
hiciste?”
“Revisé
sus tareas y como las hicieron bien, les abrí la puerta y se fueron al
recreo”.
-*-
Llega
un niño a su casa después del colegio, y su papá le pregunta que cómo
le había ido. El niño le respondió:
“¡Mal!”
“¿Y
por qué?”
“Porque
nadie le entiende a esa maestra loca”.
“¿Por
qué?, ¿no explica bien, o qué?”
“No
es eso, es que dice que hagamos una cosa y después resulta que está
malo”.
“¿Qué
pasó, pues?”
“Me
dijo que escribiera en el pizarrón tres palabras graves”.
“Y
no pudiste”.
“Sí,
sí pude, pero dice que eran tan graves que me expulsó del colegio”.
-*-
Estaban
dos amigos caminando por la calle. De repente que se encuentran tres
granadas y uno le pregunta al otro:
“¿Qué
hacemos?“
Y
el otro contesta:
“Pues,
no sé”.
Y
contesta el otro:
“¿Y
si nos explota una?”
“Pues
diremos que sólo nos encontramos dos”.
-*-
¿Cuál
es el colmo de un astronauta?
Quejarse
de no tener espacio.
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Familia
Salvatoriana
Lionny Pitre
Capítulo
Vicarial
Del
3 al 5 de marzo se realizó, en la Casa Mazzarello de Los Teques, el
Primer Capítulo de; Vicariato Salvatoriano de Venezuela. El P. Mario
Agudelo anunció representante del Generalato de Roma anunció que
el P. Luis Munilla había sido nombrado de nuevo Superior del Vicariato por
un otros tres años. Tras las elecciones correspondientes, su Consejo quedó
conformado de la siguiente manera: padre
Gustavo Carrillo, Vicario; padre Néstor
Briceño, Consejero; y padre Agustín Van Baelen, Ecónomo.
La
reunión se desarrolló en un verdadero ambiente familiar, y además del
representante del Generalato, participaron como peritos invitados los
padres: Luiz Spolti, Provincial de Brasil; Ignacio Madera, Provincial de
Colombia; Joe Rodrigues, Vicario Provincial de Estados Unidos; y José María
Rodanés, en representación de la comunidad de San Félix y del
provincial de España. Ellos, aprovechando este encuentro, realizaron el
Encuentro de Superiores de América.
También
tuvieron la oportunidad de visitar algunas de nuestras comunidades, tanto
Caracas como Mérida. Los padres Spolti
y Rodrigues fueron alojados en la Casa de Formación de El Amparo y
visitaron rápidamente La Pedregosa Alta en Mérida. Por su parte, el
padre Madera (Colombia) estuvo hospedado en la comunidad de Lomas de
Urdaneta, y aprovechó la oportunidad para contactarse con teólogos
venezolanos (ya que él es profesor en la Javeriana de Bogotá, y director
en la CLAR de los teólogos latinoamericanos). Finalmente, el padre
Agudelo estuvo alojado en Chuao, donde presidió el primer compromiso de
los laicos Salvatorianos.
Laicos
en compromiso
Como
ya habíamos anticipado, el pasado domingo 2 de marzo, 20 feligreses de la
Parroquia San Luis Gonzaga de Chuao hicieron su compromiso formal, con lo
que pasaron a ser los primeros venezolanos en formar la rama Laical de los
Salvatorianos. La emotiva ceremonia estuvo presidida por los padres Mario
Agudelo, Consejero General de la SDS; Luis Munilla, Superior de Venezuela;
Joe Rodrigues, de Estados Unidos; y Agustín Van Baelen, de Catia.
Y
ese es sólo el comienzo del arduo trabajo iniciado por el padre Luis. Ya
está en camino la formación de otra comunidad en Chuao, esta vez con jóvenes,
sobre todo parejas; y se comienza a concretar la labor que se había
interrumpido en Catia. Igualmente en San Félix están muy animados para
iniciar el proceso.
Familiaridades
@
Emotiva despedida. El pasado martes 16 de
marzo, la feligresía y la comunidad Salvatoriana le brindó una emotiva
despedida al padre Juan Leenders, quien, como se anunció en el número
pasado, ahora forma parte de la comunidad Salvatoriana de Mérida:
Parroquia San Rafael Arcángel de La Pedregosa Alta.
@
Retiro y juventud. El padre Néstor Briceño,
durante el tiempo merideño de Cuaresma, ha debutado como predicador de
retiros. Lo hizo ante 41 religiosas de esa ciudad andina. Ahora está dándole
los últimos detalles a la Pascual Juvenil Nacional. Durante la Semana
Santa se encontrarán en Mérida jóvenes venidos de distintas partes del
país.
@
Renovar fuerzas. La hermana Lucía aprovechó
el calorcito cuaresmal de San Félix para irse de vacaciones al Brasil.
Muy merecidas, por cierto, para reponer fuerzas y seguir en esta ardua
misión sembrando las semillas del Reino.
@
Cumpleaños. En este mes la torta se regará
en la capital y sus alrededores: el Padre Gilberto Vivas (día 16), de
Lomas de Urdaneta de Catia; el hermano. Efraín Corona (día 16) y
Mayerlin Castaño (día 17), en Chuao; y la señora Eulalia “Laly”
Ochoa (día 19), de la Casa Hogar La Esperanza en Ocumare del Tuy. A todos
ellos, Felicidades.....
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